Кирпичная, оштукатуренная приходская церковь при усадьбе, построена на средства С.В.Шереметева в стиле ампир.
Четверик церкви был увенчан световой ротондой. С боков к нему примыкали притворы, внешне объединенные с храмом в единый объем, с запада небольшая трапезная, соединявшая храм с колокольней, с востока полукруглый алтарь. Внешнее убранство здания было достаточно сдержанно. В настоящее время из-за разрушения венчающих частей здания, алтаря и части трапезной объемная композиция храма полностью искажена. Были Воскресенский, Никольский и Сергиевский престолы. Внутреннее убранство полностью утрачено.
Сейчас церковь находится в руинированном состоянии.
Церковь имела название Обновления Храма Воскресения (Воскресения Словущего) с приделами свт. Николая и прп. Сергия. Закрыта в 1940 году, в связи с размещением в ней молочного завода.
В настоящее время рядом с церковью группой местных жителей была построена часовня, которая приписана к храму Воскресения Словущего и освящена в 2016 году в честь сщмч. Алексия (Никологорского).
В 2008 году образована местная православная религиозная организация прихода церкви Воскресения Словущего деревни Волочаново. Назначен настоятель — благочинный протоиерей Алексей Русин.
Неизвестные проекты А.Г. Григорьева из Центрального исторического архива Москвы. О.Н. Русина
Большой интерес представляют два листа — план и фасад церкви, выполнен¬ные рукой архитектора А.Г. Григорьева и подписанные им. Листы находятся в фонде Московской духовной консистории ЦИАМа.
Проект церкви Воскресения Христова (Правильно: «Во имя Обновления храма Воскресе¬ния Христова в Иерусалиме») для сельца Волочанова Волоколамской округи.
В нижнем правом углу: Сей планъ рассматриванъ, оказался с правилами архитектуры согласнымъ и къ постройке по оному препятствий не имеется.
Архитекторъ титулярный советникъ и кавалеръ Балашовъ. Архитекторъ Шестаковъ.
На плане, исполненном тушью, престолы и жертвенники настоящей церкви и левого придела окрашены бледно-розовым, а правого придела — светло-голубым цветом; светло-оранжевым цветом выделены две печи.
По-видимому, у С.В. Шереметева (1785— 1834) не было сомнений в выборе строителя церкви. К этому времени А.Г. Григорьев стал известным московским архитектором и давно был связан с заказчиком делами по Странноприимному дому.
С.В. Шереметев 20 декабря 1823 г. писал архиепископу Московскому и Коломенскому Филарету: «…доставшееся мне по наследству после покойного дяди моего капитана Бориса Владимировича Шереметева сельцо Волочаново с деревнями, в коих состоит мужского пола до 700 душ и которые состоят ныне в приходе при Преображенской церкви что в селе Мурикове, находящейся в пяти верстах от Волочанова. А ныне мне желательно иметь в своем селении церковь каменную во имя Воскресения Христова с приделами Ни¬колая Чудотворца и Преподобного Сергия Чудотворца. Церковь предполагается по¬строить на полу-горе».
28 декабря 1823 г. последовал «Указ Его Императорского Величества Правительству-ющему Синоду» — произвести следствие о построении церкви в сц. Волочанове. 14 января 1825 г. — в журнале Московской духовной консистории была сделана запись о проше¬нии разрешить постройку.
26 января 1825 г. архиепископ Филарет по¬слал в Синод «доношение» о предполагаемой постройке церкви. (Мы помним, что на аква¬рели, изображающей фасад церкви, три под-писи.) 18 сентября 1825 г. «Комиссия для строения в Москве препроводила план и фа¬сад церкви Воскресения Христова к господам Архитекторам Балашову и Шестакову» — для экспертизы. Эта запись делает авторство А.Г. Григорьева бесспорным.
1 октября 1825 г. архиепископ Филарет на¬чертал на листе фасада разрешительную ре-золюцию: «Богъ благословитъ!». 15 марта 1826 г. СВ. Шереметев получил храмозданную грамоту. В 1829 г. здание церкви было построено. По желанию С.В. Шереметева внутреннее убранство и состав икон в иконо¬стасах были теми же, что и в Троицкой церкви Странноприимного дома.
Служба началась в трапезной, в приделах, которые были освящены Филаретом 30 июля 1830 г. Настоящая церковь была освящена им же 12 мая 1849 г.
(В 1826 году арихиепископ Московский и Коломенский Филарет (Дроздов) возведен в сан митрополита. Причислен Русской Православной Церковью к лику святых. Ныне мощи святителя Филарета находятся в Храме Христа Спасителя в Москве).
Церковь деревни Волочаново была «покрыта же¬лезом, окрашенным зеленой краской медян¬кой, глава (купол. — О.Р.) белой жести с та¬ким же шпилем, яблоко медное, позолочен¬ное, крест деревянный, окованный латунью позолоченной». В настоящее время от церк¬ви остались руины.
Четверик церкви был увенчан световой ротондой. С боков к нему примыкали притворы, внешне объединенные с храмом в единый объем, с запада небольшая трапезная, соединявшая храм с колокольней, с востока полукруглый алтарь. Внешнее убранство здания было достаточно сдержанно. В настоящее время из-за разрушения венчающих частей здания, алтаря и части трапезной объемная композиция храма полностью искажена. Были Воскресенский, Никольский и Сергиевский престолы. Внутреннее убранство полностью утрачено.
Сейчас церковь находится в руинированном состоянии.
Церковь имела название Обновления Храма Воскресения (Воскресения Словущего) с приделами свт. Николая и прп. Сергия. Закрыта в 1940 году, в связи с размещением в ней молочного завода.
В настоящее время рядом с церковью группой местных жителей была построена часовня, которая приписана к храму Воскресения Словущего и освящена в 2016 году в честь сщмч. Алексия (Никологорского).
В 2008 году образована местная православная религиозная организация прихода церкви Воскресения Словущего деревни Волочаново. Назначен настоятель — благочинный протоиерей Алексей Русин.
Неизвестные проекты А.Г. Григорьева из Центрального исторического архива Москвы. О.Н. Русина
Большой интерес представляют два листа — план и фасад церкви, выполнен¬ные рукой архитектора А.Г. Григорьева и подписанные им. Листы находятся в фонде Московской духовной консистории ЦИАМа.
Проект церкви Воскресения Христова (Правильно: «Во имя Обновления храма Воскресе¬ния Христова в Иерусалиме») для сельца Волочанова Волоколамской округи.
В нижнем правом углу: Сей планъ рассматриванъ, оказался с правилами архитектуры согласнымъ и къ постройке по оному препятствий не имеется.
Архитекторъ титулярный советникъ и кавалеръ Балашовъ. Архитекторъ Шестаковъ.
На плане, исполненном тушью, престолы и жертвенники настоящей церкви и левого придела окрашены бледно-розовым, а правого придела — светло-голубым цветом; светло-оранжевым цветом выделены две печи.
По-видимому, у С.В. Шереметева (1785— 1834) не было сомнений в выборе строителя церкви. К этому времени А.Г. Григорьев стал известным московским архитектором и давно был связан с заказчиком делами по Странноприимному дому.
С.В. Шереметев 20 декабря 1823 г. писал архиепископу Московскому и Коломенскому Филарету: «…доставшееся мне по наследству после покойного дяди моего капитана Бориса Владимировича Шереметева сельцо Волочаново с деревнями, в коих состоит мужского пола до 700 душ и которые состоят ныне в приходе при Преображенской церкви что в селе Мурикове, находящейся в пяти верстах от Волочанова. А ныне мне желательно иметь в своем селении церковь каменную во имя Воскресения Христова с приделами Ни¬колая Чудотворца и Преподобного Сергия Чудотворца. Церковь предполагается по¬строить на полу-горе».
28 декабря 1823 г. последовал «Указ Его Императорского Величества Правительству-ющему Синоду» — произвести следствие о построении церкви в сц. Волочанове. 14 января 1825 г. — в журнале Московской духовной консистории была сделана запись о проше¬нии разрешить постройку.
26 января 1825 г. архиепископ Филарет по¬слал в Синод «доношение» о предполагаемой постройке церкви. (Мы помним, что на аква¬рели, изображающей фасад церкви, три под-писи.) 18 сентября 1825 г. «Комиссия для строения в Москве препроводила план и фа¬сад церкви Воскресения Христова к господам Архитекторам Балашову и Шестакову» — для экспертизы. Эта запись делает авторство А.Г. Григорьева бесспорным.
1 октября 1825 г. архиепископ Филарет на¬чертал на листе фасада разрешительную ре-золюцию: «Богъ благословитъ!». 15 марта 1826 г. СВ. Шереметев получил храмозданную грамоту. В 1829 г. здание церкви было построено. По желанию С.В. Шереметева внутреннее убранство и состав икон в иконо¬стасах были теми же, что и в Троицкой церкви Странноприимного дома.
Служба началась в трапезной, в приделах, которые были освящены Филаретом 30 июля 1830 г. Настоящая церковь была освящена им же 12 мая 1849 г.
(В 1826 году арихиепископ Московский и Коломенский Филарет (Дроздов) возведен в сан митрополита. Причислен Русской Православной Церковью к лику святых. Ныне мощи святителя Филарета находятся в Храме Христа Спасителя в Москве).
Церковь деревни Волочаново была «покрыта же¬лезом, окрашенным зеленой краской медян¬кой, глава (купол. — О.Р.) белой жести с та¬ким же шпилем, яблоко медное, позолочен¬ное, крест деревянный, окованный латунью позолоченной». В настоящее время от церк¬ви остались руины.
